摩西的禱告

2012年12月30日主日信息

讀經:詩90:1-17

  詩篇90篇是摩西所寫的,是詩篇裡面最早最古的一首詩。因為我們都知道大部分的

詩篇是大衛,所羅門或其他的人所寫的。而惟有這一篇是神人摩西所寫的,時間要比大

衛,所羅門早得多,因此這一篇是詩篇裡最古老的詩。

  因為這一篇詩篇留給我們一個很好的禱告的模範,在詩篇開頭的小字裡面,就很清楚

地給我們介紹,這首詩的內容是神人摩西的禱告。我們信了耶穌以後,第一件事就是要

學習禱告,要懂得禱告。

  當人第一天信主時,就要告訴他,你要奉主的名禱告。可惜直到現在,我們還是不會

禱告,甚至有的人根本不相信禱告,一邊禱告,一邊睡覺(靈裡睡覺)。也有的人一邊禱

告,一邊控告,這個人不好,那個人不對,滿肚子牢騷,怎麼禱告得好。

  感謝主,神人摩西給我們留下一個禱告的模範。摩西經歷過40年的曠野生活,他看到

過很多以色列人的光景,他也遇到過各種各樣的失敗和軟弱,他也看到過神很多的大作

為和榮耀,當他寫這首詩的時候,他年紀已經老了。據查考,這時他已快要在尼波山上

被接的時候,可以說,他回顧過去,展望未來,心裡有無限的感慨和嘆息。聖靈指示他要

向神這樣禱告,這是這一首詩的背景。

  今天我要與大家分享的有二方面:一,摩西禱告的原因-就是他為什麼要禱告。
 
                 二,摩西禱告的內容--就是他怎樣禱告

一,摩西禱告的原因 

  1.對神方面的認識

    第一個原因:詩90:1"主阿,你世世代代作我們的居所。" 摩西敢在神面前禱告,最

基本的原因是他認識所事奉的神,是世世代代作我們居所的神。因為從亞伯拉罕以來,

以色列人都是過曠野飄流的生活,沒有一定的居所,這可以理解。從屬靈的意思來講,

他認識到神原是人類安息之所,耶穌基督是我們世人安息的地方,也就是居所。有了這

樣的認識,就產生了下面的禱告。禱告的原因就是要認識到這一位耶穌是我們安息之

所。不是有事情就去禱告,平安無事就忘了禱告。大部分信徒就是這樣,他們不認識神

是我們安息之所。90年作我們的居所,91年也是我們的居所,活着的時候給我們安息,

歸天的時候更加有安息。摩西以神為安息之所,所以才能這樣禱告:"主阿,你世世代代

作我們的居所。" 如果你有了這樣的認識以後,你的禱告自然就有力量,而且有信心。

耶穌到地上來,就是要我們得安息。他願意我們每一個人在他裡面居住,享受安息。

    第二個原因:詩90:2"諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神

。"這說明耶穌基督是神的兒子,在創世以前,從亙古到永遠他是神。基督教所信的神

是超乎時間的神。地上還沒有人,沒有世界,沒有地球,沒有太陽,月亮,天地都沒有時,

他已經存在,而且從亙古到永遠,他是神。

    在約翰福音10章裡記載有一批猶太人圍住耶穌,問他:"你叫我們猶疑不定到幾時

呢.你若是基督,就明明的告訴我們。"這就表示這些猶太人對耶穌是誰,不能確定。後

來耶穌對他們講,你們看我所做的事,就可以知道我是誰。講到最後,耶穌說:"我與父

原為一"。結果猶太人就拿石頭要打他,因為他們不理解,不認識這位耶穌是從亙古就

有的。照樣我們信了耶穌以後,我們禱告的時候,還是缺乏信心,因為我們不夠認識到

耶穌是從亙古就有的,諸山未曾生出,世界未曾造成就有的。弟兄姐妹,從神的永恆,神

的尊貴來講,我不配站在這裡講神的話,也不配稱為牧師。因為神是那麼偉大,奇妙,永

恆,我們算得什麼。

    我感到摩西他所以能夠這樣禱告,原因有二:認識神的安息,認識神的永恆。
   
    85年王彼得牧師被主接走,我們心裡非常傷心,因為他在世的時候,確實傳揚了神

的信息,造就了許多信徒,聖靈的工作從他身上顯露出來。現在感謝神,神又興起各種

各樣的人來為他作工,因為教會是他自己的,是永存的。我們的神是從亙古到永遠的,

對神有這樣認識的人,他們的禱告才能蒙神垂聽。
 

  2.對人方面的認識
    從詩90:4-5摩西有五次提到一個"如"字,這是他對人的認識。"如"就是像。
    (1)"在你看來,千年如已過的昨日,"
    (2)"又如夜間的一更。"
    (3)"你叫他們如水\簡{沖}去."
    (4)"他們如睡一覺"
    (5)"早晨他們如生長的草."

    摩西用五個"如"來想像,來形容人在神面前,真是太渺小,太短暫,真是算不得什麼

,只有謙卑自己,仰望神的憐憫,憑着信心禱告,他的禱告就有力量。弟兄姐妹,什麼時

候你禱告最蒙恩,就是當你感到自己實在一無所有,一無所能的時候。
   
    摩西的禱告為什麼被神記念,寫在詩篇裡,一直存到千萬代?

    第一個原因就是看見人太渺小了,太短暫,太脆弱了,像水一樣,像睡覺一樣,像草

一樣,有什麼了不起,最大的君王,最有學問的人,還不是一下子就都過去了。摩西這時

看到他那個時代的人都過去了,他自己也快走了,因為神告訴他不能進迦南,所以他向

神禱告。  
 
    第二個原因:從詩90:7以後,他看到人不但渺小,短暫,脆弱,而且滿了罪惡,污穢。

他提到二件事:"你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。"(二個"

擺"字)不但有表面的罪,還有裡頭的隱惡。請原諒我這樣講,有的人看起來道貌岸然,

笑嘻嘻的,裡面藏的隱惡不得了呀。以色列人出埃及的時候,犯了許多的罪,真可以說

罪大惡極,實在該死。實際上我們如果在主的光中照一下,也可以看見許多許多的罪,

神給我們有美好的生活,我們對神怎麼樣?對人怎麼樣?做了多少對神,對人,對教會有

益的事?"榮神益人"的事做了多少?大部分是為自己,隱惡在裡頭。這是摩西對人有了

第二方面的認識。
   
    當摩西有了這樣的認識以後,他就嘆息了。他說:"我們度盡的年歲,好像一聲嘆息

。我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲.但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,

轉眼成空,我們便如飛而去。"(詩90:9-10)就是說我們一生不僅沒有做好事,就是名譽

,地位,權力,財富等到最後都是空的。這不是說我們不要美名,也不是說我們消極厭世

,基督徒對人生應當有一個正確的態度,這樣我們才能在地上為神,為人活着。
   
    所以摩西的禱告原因,就是對神有了二方面的認識,對人也有了二方面的認識,因

此從詩90:12-17他開始禱告了。

二,摩西禱告的內容:有四個"求",四個"願"

  1.四個"求"

    (1)"求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得着智慧的心。"這裡的"數算"

的意思就好像你在數十張鈔票,一面數,一面看哪一張是新的,哪一張是舊的。也就是

說使我們的日子過得有意義,有價值,在神眼中看為寶貴。是這樣數算,不是說我活了

多少年,而是說每一天在神面前都要算數的。

    摩西為什麼這樣講?我們知道當年以色列人出埃及的時候,壯丁就有60萬人,結果

因為他們不信,悖逆的緣故,絶大部分倒斃在曠野。他們的時間,精力都浪費了。這個"

求"就是說求神使我們每一天在神面前過得有價值,有意義。我看到許多弟兄姐妹很有

條件為耶穌作工,但是不肯,一天到晚忙來忙去,不知道忙點什麼,就這樣一天一天,一

年一年過去了,缺少禱告,沒有數算自己的日子,很可惜,到頭來,一場空。所以我們要

求主指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得着智慧的心,順着神的旨意過日子。 

    (2)"耶和華阿,我們要等到幾時呢.求你轉回,為你的僕人後悔。"
        求神轉回,求神後悔,是什麼意思?因為當時他們的罪,使神向他們發怒,現在

求神後悔的意思,就是求神赦免,也就是說我們有很多的罪,使神轉過臉去,不看我們。

現在我們已有悔改,離開罪惡,那麼要等到幾時,你能轉過臉來看看我們,赦免我們呢?

這是第二個"求",就是求神轉回,為他的僕人後悔。

    (3)"求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。"
        求飽足,飽足神的慈愛,就是說把神的慈愛完完全全的得過來。我們對神的愛

是領會了一部分,但是還有許多愛,神不能給我們,因為我們沒有開口求。"早早飽得你

的慈愛"就是把神的慈愛全部領受下來,得到非常的飽足。

        弟兄姐妹,什麼叫"飽足"?你吃東西,吃到不想再吃了,那就是"飽足"了。對神

的愛感到飽足了,意思就是說你對神的愛滿意了,確確實實滿意了。耶穌在地上的時候

,常常講一句話,要他的門徒得到滿足的喜樂。就是說神給我們的不是百分之九十九,

而是百分之一百。在這一年裡面,第三個"求",就是使我們在他的愛裡,得到更多的飽

足。

    (4)"求你照着你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。"

        摩西禱告的時候,他想起他在曠野受過四十年的苦,就禱告說:"求你……叫我們

喜樂。"他為什麼這樣禱告?就是說不要叫我們再受苦了,讓我們早早進入美地,不要再

在曠野飄流,快快從苦難中出來吧!

        弟兄姐妹,神是要他的兒女享福的,苦難不是他的本意,常常是因我們的罪和

不信造成的,也有的是因撒但的攻擊而來的。所以當我們遭遇苦難的時候,可以禱告求

神使我們這苦難的日子早早結束,在他面前得到安慰和滿足。

    以上四個"求",求指教,求轉回,求飽足,求安慰。下面還有四個"願"。
   
    (1)"願你的作為向你僕人顯現。"就是要看看神的作為。
    (2)"願你的榮耀向他們子孫顯明。"就是要看看神的榮耀。
    (3)"願主我們神的榮美,歸於我們身上。"就是願神的榮美披戴在自己
        身上。
    (4)"願你堅立我們手所作的工。"就是願神堅立我們手所做的工作。

    這四個"願",就是願神顯出他更大的作為來,讓我們看得見,而且向子孫顯明。因

為當時摩西領以色列人出埃及的時候,與他們同輩的人都死了,所以神的榮耀要向他們

子孫顯明,就是說今天我們也可以為下一代禱告,求神使他的榮耀向我們子孫顯明。"

願主我們神的榮美歸於我們身上"的意思是希望我們身上能顯出神的榮美,把主活出來

。今天教會也好,個人也好,神要叫我們活出耶穌來,"傳"當然需要,"活"更需要,使人

看到的不是我們,而是看到耶穌。最後"願你堅立我們手所作的工",我們的工作一定要

求神堅立。

    這四個"求",四個"願"就是摩西禱告的內容。

    現在我在歸納一下,摩西的禱告包括對神的認識和對人的認識二個方面:

    對神的認識:(1)神是我們的安息 (2)神是我們的永恆
    對人的認識:(1)人是短暫,渺小,脆弱。
          (2)人是有罪,有隱惡,在神的忿怒下。

    "四個求":求指教,數算我們自己的日子。求轉回,讓我們更深悔改得赦免。求飽

足,早早飽得神的慈愛。求安慰,使我們再不要受苦。九零年的苦難,不要再帶到九一

年來了。

    "四個願":願神作為顯明,願神顯明榮耀,願神榮美歸身,願神堅立工作。
     求主祝福他自己的話!